joi, 25 decembrie 2008

The goodness and love of God became incarnate at Bethlehem.


He did not use a silvery box
Or paper green and red;
God laid His Christmas gift to me
Within a manger bed. —Prentice

His Birth and Our New Birth

His Birth in History. ". . . that Holy One who is to be born will be called the Son of God ( Luke 1:35 ). Jesus Christ was born into this world, not from it. He did not emerge out of history; He came into history from the outside. Jesus Christ is not the best human being the human race can boast of— He is a Being for whom the human race can take no credit at all. He is not man becoming God, but God Incarnate— God coming into human flesh from outside it. His life is the highest and the holiest entering through the most humble of doors. Our Lord’s birth was an advent— the appearance of God in human form.

His Birth in Me. "My little children, for whom I labor in birth again until Christ is formed in you . . ." (Galatians 4:19 ). Just as our Lord came into human history from outside it, He must also come into me from outside. Have I allowed my personal human life to become a "Bethlehem" for the Son of God? I cannot enter the realm of the kingdom of God unless I am born again from above by a birth totally unlike physical birth. "You must be born again" ( John 3:7 ). This is not a command, but a fact based on the authority of God. The evidence of the new birth is that I yield myself so completely to God that "Christ is formed" in me. And once "Christ is formed" in me, His nature immediately begins to work through me.

God Evident in the Flesh. This is what is made so profoundly possible for you and for me through the redemption of man by Jesus Christ.

my utmost for his highest

miercuri, 24 decembrie 2008

Din bube mucegaiuri si noroi iscata-i frumuseti si preturi noi



Intr-un staul...
"Din bube mucegaiuri si noroi iscata-i frumuseti si preturi noi"
Unele lucruri sunt frumoase prin ele insele,de exemlpu un trandafir rosu, la fel cum altele sunt urate prin definitie. In unele locuri iti place sa stai, si iti place sa fi vazut. Cu unele persoane sau locuri nu ai vrea sa fi asociat...
Te poti astepta ca locurile frumoase ale lumii sa apara pe prima pagina a ziarelor,sa fie puse in povesti si cantate.Dar cu altele....parca nu te poti mandri.Este nevoie de un efort de imaginatie pentru a asocia slava cu o iesle...
Si totusi, cel mai cantat loc din lume in aceste zile nu este un palat ci un grajd.Atentia lumii se indreapta spre cele mai ciudate locuri pentru ca acolo s-a intamplat cea mai mare minune a lumii.Cum a reusit un grajd sa ajunga pe prima pagina?!
Cum de tot cerul privea mirat spre staulul boilor si al oilor?
Ieslea toata pare un imens si sfant palat pentru ca Cineva a facut din bube mucegaiuri si noroi preturi noi care vor fi cantate o vesnicie...

vineri, 19 decembrie 2008

Voia Ta

De ce e-aşa de greu să spui
Să se-mplinească voia Ta
Când ştii că doar iubirea Lui
E tot ce poţi spera?

De ce e oare-aşa de greu
S-accepţi a Tatălui mustrare
Când ştii că-i spre folosul tau
Deplina închinare?

De ce e-aşa de greu să-alegi
Jertfirea gândurilor tale
Când ştii că nu poţi să-nţelegi
Misterul voiei Sale?

De ce e-aşa de complicat
Să spui vointa Ta sa fie!
Când altora ai predicat
Aceeaşi teorie?

De ce atâta necredinţa
În marea-nţelepciune-a Lui?
De ce mereu a ta voinţa
Nu poţi să i-o supui?

De vrei să umpli un pahar
De la pârâu răcoritor
Nu-l ţine sus, că e-n zadar,
Ci pleacă-l sub izvor!

Benone Catana

miercuri, 17 decembrie 2008

Puterea caracterului


"Cine este stapan pe sine pretuieste mai mult decat cine cucereste cetati" (Proverbe 16:32)

"Taria de caracter consta in doua lucruri: puterea vointei si stapanirea de sine"(Maranatha 221)

joi, 11 decembrie 2008

The Revelation of Character



And while they went to buy, the bridegroom came; and they that were
ready went in with him to the marriage: and the door was shut. Matt. 25:10.


Let none follow the example of the foolish virgins and think that it
will be safe to wait until the crisis comes before gaining a preparation of
character to stand in that time. It will be too late to seek for the
righteousness of Christ when the guests are called in and examined. Now is
the time to put on the righteousness of Christ --the wedding garment that
will fit you to enter into the marriage supper of the Lamb. In the parable,
the foolish virgins are represented as begging for oil and failing to
receive it at their request. This is symbolic of those who have not prepared
themselves by developing a character to stand in a time of crisis. It is as
if they should go to their neighbors and say, Give me your character or I
shall be lost. Those that were wise could not impart their oil to the
flickering lamps of the foolish virgins. Character is not transferable. It
is not to be bought or sold; it is to be acquired. The Lord has given to
every individual an opportunity to obtain a righteous character . . ., but
He has not provided a way by which one human agent may impart to another the
character which he has developed. . . .

The day is coming, and it is close upon us, when every phase of
character will be revealed by special temptation. Those who remain true to
principle, who exercise faith to the end, will be those who have proved true
under test and trial during the previous hours of their probation, and have
formed characters after the likeness of Christ. It will be those who have
cultivated close acquaintance with Christ who, through His wisdom and grace,
are partakers of the divine nature. But no human being can give to another,
heart devotion and noble qualities of mind, and supply his deficiencies with
moral power.

Let no one put off the day of preparation, lest the call be made, "Go
forth to meet the bridegroom," and you be found as were the foolish virgins,
with no oil in your vessels with your lamps.



>From That I May Know Him - Page 350

miercuri, 10 decembrie 2008

Scurte meditatii....

Intre fanatism si principiu....
Care este diferenta intre fanatism si principiu? A alege sa fi altfel inseamna ca esti fanatic?Cand devine o valoare o dovada de fanatism?
Desi atat fanatismul cat si stabilirea unor principii imuabile au caracteristica comuna de a surpinde si provoca reactii, cateodata neplacute, totusi exista diferente care le fac sa se excluda.
Principala problema a fanatismului este motivatia gresita , forma aberanta de exprimare, rigiditate.
In comparatie principiul este caracterizat de bun simt,alegerii rationale. Un principiu fix poate avea forme diferite de exprimare desi esenta este aceeasi. Dar cel mai important este motivatia!!De ce faci ce faci?Sau mai corect spus: pentru Cine actionezi asa?. Deciziile bazate pe ascultarea de Dumnezeu pot fi catalogate extremiste, de cei care inca fug de caracterul sfant al Sau.
Mituri umbresc relatia dintre principiu si extremism. Astfel apare confuzie in mintea oamenilor si in special a tinerilor. Fanatism in alimetatie nu este sa alegi sa fi vegan ci sa optezi pentru o alimentatie saracacioasa, de proasta calitate.Sa te imbraci decent si modest nu insemana fanatism ci sa o faci intr-un mod care sa atraga repulsie: lipsit de gust,aspect de "gard imbracat".A tine Sabatul nu este fanatism ci a respecta regulile fara sens ale Unuia despre care nu stii nimic.
Fanatismul se bazaeaza pe ignoranta si pe lipsa relatiei cu Dumnezeu!Principiul isi are baza in dragoste, dreptate, relatia cu Dumnezeu, intelegerea caracterului Sau si....bun simt!!
Fanatismul are doua variante:ori sa se converteasca in umilinta la neprihanirea prin Hristos,a doua este moartea in carapacea legalismului.
Marturii vol 6"Solia neprihanirii lui Hristos trebuie sa rasune de la un capat la altul al Pamantului ca sa pregateasca un norod pentru venirea Domnului.Aceasta (neprihanirea prin Hristos) este gloria lui Dumnezeu care va incheia lucrarea ingerului al treilea."

Scurte meditatii....


Serviciul divin la care nu se face colecta!

Poate te-ai intrebat ca si mine care este rolul daruirii sistematice in viziunea lui Dumnezeu.De ce se face colecta la serviciile divine? De fapt care e planul Sau?
Originea daruirii sistematice(atat a zecimii care este a Domnului si a darului) se poate gasi in Vechiul Testament si este reluat in Noul Testament.
La baza daruirii sistematice sta premisa ca Dumnezeu nu este doar Mantuitorul si Prietenul omului ci si Stapanul sau. Tot ce are omul este un dar divin.Astfel ca intoarcerea la Datator e ceva natural.
La Templu lumea venea nu sa-l asculte pe Samuel in mod special ci sa-si aduca jertfele si darurile.

Singrul serviciu divin fara colecta este cel de inmormantare!Doar mortii nu pot lauda pe Domnul.

Zecimea arata credinciosia iar, darul arata dragostea noastra pentru Dumnezeu!!

vineri, 5 decembrie 2008

Ramadam si Paste!






Studiu de caz
De multe ori, partenerii aleg să îşi păstreze religia în care s-au botezat, şi nu doar în cazul în care diferenţele de rit sunt mici. Însă una din problemele care apar în căsniciile mixte este religia copiilor
„Ne-am¬ păstrat fiecare religiile şi sărbătorim toate ocaziile împreună, fie că este vorba de Paşte sau Ramadam, şi totul e bine. Cu toate acestea, căsătorindu-mă, am acceptat ca religia copiilor noştri să fie musulmană. Aici nu există alegere, copiii unui musulman devin automat musulmani.”

Manuela, în vârstă de 28 ani, este ortodoxă şi de un an şi jumătate are un soţ catolic. „Am considerat încă de la început că este cel mai bine să rămână fiecare cu religia sa, pentru că aşa ni s-a părut normal amândurora, să rămână fiecare la religia în care s-a născut şi a crescut. Religia este importantă, iar faptul că e puţin diferită nu ne deranjează.

Aşa cum amândoi am luat reciproc numele celuilalt, la fel am încercat şi vom încerca mereu să luăm fiecare anumite lucruri din religia celuilalt, să le îmbinăm într-o oarecare măsură, să ţinem cont de toate sărbătorile, în special de Paşte.

Sunt sigură că ne vom obişnui şi că religia nu va crea cu timpul tensiuni în familiile noastre, iar când vor apărea copiii, îi vom boteza cel mai probabil în religia catolică, pentru că este religia tatălui şi în biserica catolică ne-am căsătorit, însă îi vom învăţa să respecte ambele religii, pentru că, până la urmă, ambele insuflă credinţa în acelaşi Dumnezeu şi credinţa este cea mai importantă, indiferent de religia căreia aparţii”.

Ca să evite disputele între familii, Mădălin, un catolic în vârstă de 40 ani cu soţie ortodoxă, spune că şi-a botezat copilul la ambele biserici. „După botezul la catolici, l-am botezat la ortodocşi, fără a spune însă că a mai fost botezat. Când va fi mare, îşi va alege ce religie va dori.”

Căsătorindu-mă, am acceptat ca religia copiilor noştri să fie musulmană. Aici nu există alegere, copiii unui musulman devin automat musulmani. Alina

Căsătoriile mixte au risc sporit de divorţ

Diferenţele culturale şi cele de ordin religios constituie un argument decisiv în cazurile de divorţ. De multe ori, „laboratorul etnic” pe care îl implică o căsătorie mixtă este un vulcan care stă să erupă. Un cuplu mixt trebuie să îmbine învăţături care uneori sunt foarte diferite, chiar opuse. Conflictele nu sunt uşor de rezolvat.

De multe ori, compromisul nu este posibil fără ca unul dintre parteneri să renunţe la o parte din convingerile sale. Un studiu realizat de Creighton University din Omaha, Nebraska (SUA), arată că rata divorţurilor este mai mare în cazul cuplurilor care fac parte din religii diferite şi că partenerii se îndepărtează mai lesne de biserică decât cei care împart aceeaşi credinţă. Totuşi, studiul relevă totodată că activităţile religioase comune sunt mai importante pentru succesul căsniciei decât credinţa comună.

„Contează ce face cuplul împreună din punct de vedere religios şi cum împacă diferenţele”, explică Michael Lawlor de la Centrul Pentru Căsătorie şi Familie al Universităţii Creighton. Egon Mayer, profesor la Brooklyn College, SUA, a publicat un alt studiu, care confirmă că mariajele interreligioase au o rată ridicată a divorţurilor.

Când îngropi ceva care este foarte important pentru tine, nu faci decât să creezi o presiune în relaţia de familie, care se transformă în sursă de tensiune, iar în cele din urmă devine o bombă cu ceas”,¬ a declarat profesorul pentru „USA Today”, referindu-se la cazurile în care unul dintre parteneri renunţă la religia sa.




Ajustarea diferenţelor

Căsătoria este o negociere continuă a diferenţelor”, spune psihologul Bogdana Bursuc. „Chiar şi cuplurile de aceeaşi cultură şi de aceeaşi religie pot fi considerate cupluri interculturale, deoarece există diferenţe în modul în care cei doi interpretează lucrurile, trăiesc şi evaluează experienţele de viaţă, în care înţeleg comportamentele celorlalţi”.

Studiile arată că, în mod natural, cuplurile găsesc diferite soluţii de ajustare a acestor diferenţe: îşi asumă convingeri, ritualuri şi tradiţii din mai multe culturi, inclusiv ale lor, adoptă o poziţie nereligioasă şi sunt minim implicaţi în practicile tradiţionale sau adoptă o variantă biculturală, în care partenerii menţin echilibrul între tradiţiile şi convingerile celor două culturi. Dacă sunt două limbi, copiii le învaţă pe ambele.

O variantă biculturală modificată este aceea în care partenerii adoptă o religie de „compromis“, încercând să respecte şi ritualurile şi tradiţiile fiecărui partener. Ultima variantă este cea asimilată, în care un partener îşi converteşte convingerile la backgroundul celuilalt partener.

„O modalitate sănătoasă de adaptare este cea în care fiecare background este respectat, iar toate comportamentele şi preferinţele, deciziile sau solicitările unui partener să fie recunoscute ca fiind o caracteristică a culturii sale şi nu ca o dorinţă de control şi influenţă”, adaugă psihologul.

Provocările sunt cu atât mai multe, cu cât religiile sunt mai diferite în privinţa valorilor morale legate de bine şi rău, a exprimării afecţiunii, a ceea ce este acceptat ca feminin sau masculin. Prima mare provocare între religiile diferite este ritualul nunţii. De asemenea, limitele libertăţii acceptate în cadrul căsniciei, normele de exprimare a afecţiunii în public şi vestimentaţia pun la încercare rezistenţa cuplului mixt.Pozitia Bibliei fata de casatoriile mixte
(in curand)

joi, 4 decembrie 2008

fiecare pas in parte...


planul vietii tale iti poate fi descoperit printr-o revelatie brusca, sau poate sa aiba loc o descoperire treptata.
aceasta ar putea fi cea mai inalta forma de calauzire."Domnul indreapta pasii omului"(prov20.24), fiecare pas in parte...
cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele"ps119.105. observati, pentru picioarele mele, adica doar atata lumina cat imi trebuie pentru pasul urmator
acest lucru face ca viata sa fie o aventura si iti solicita increderea deplina.viata este plina de surprize la fiecare pas

Light for a World in Darkness


For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the
people: but the Lord shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon
thee. And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness
of thy rising. Isa. 60:2, 3.

Darkness covers the earth and gross darkness the people, and how
ardently we should desire the presence of the divine Instructor to lead us
in the way of truth and righteousness. God has already spoken to man at
sundry times and in divers places and in various ways, yet the world's
ignorance is increasing. We must speak with more pronounced utterances
concerning the truth, that we may bring to man a knowledge of God. The
distinction between Christians and worldlings must be more marked. The Bible
must become a book of more prominence among us, and the attentive, diligent
searcher by painstaking effort must search for the hidden treasure. The
maxims of men, the dogmas of error, though advanced by those who profess to
be interpreters of the Word of God, must be discarded, for they are
calculated to cover up the truth. . . .

The Jews turned from the Lord Jesus, whom the prophets foretold as the
coming Messiah, and they have not been able to see to the end of that which
was abolished. In making void the law of God, in turning from the truth with
aversion, the Christian world have turned from Christ, and have made
manifest the fact that they were not accustomed to looking upon truth of
heavenly origin. The darkness has become like a funeral pall, and it covers
the whole earth. This is not the time to become weak and sickly in faith.
This is no time to permit the world to convert the church of God. Let those
who have light now arise and shine. . . .

Those who are waiting for the appearing of our Lord and Saviour Jesus
Christ cannot mingle with those who are lovers of pleasures more than lovers
of God, who are seeking amusement in games and pleasure parties. As faithful
watchmen they must proclaim the warning, "The morning cometh, and also the
night" (Isa. 21:12).

>From That I May Know Him - Page 343

miercuri, 3 decembrie 2008

Ganduri din cartea Ieremia

Slujesc din interes!!!

"-Exact asa este!!!Slujesc din interes!Atata timp cat am paine si apa sunt credincioasa cui imi raspunde nevoilor. As vinde oricand pe cineva doar pentru a atrage un profit cat mai mare!!Pe Dumnezeul poporului meu l-am dat deja. M-am adaptat eu si intreaga mea familie!Sotul meu chiar imi sustine politica.
Nu mai vreau sa ascult de Dumnezeu!! O spun deschis, nu este spre interesul meu!"
Tanarul din fata doamnei agitate aproape ca palise. Sfidare si neascultare mai vazuse el in poporul sau dar, o astfel de manifestare fatisa i se parerea prea mult.Ieremia se indrepta spre casa cu capul plecat si plangand de la aceasta confruntare. Sufletul sau sensibil nu mai putea suporta necredinta si dispretul aratat fara de Dumnezeu.
Alegeriile poporului sau ruinase tara!Ostateci in Bablion, refugiati in Egipt sau lasati sa moara de foame in Israel, aceasta era rodul neascultarii. Cum putea femeia aceasta sa spuna ca dezastrul este cauzat de Dumnezeu? Ca este in favoarea lor sa se adopte standardele lumii ca fiind profitabile...

"Domnul n-a mai putut sa sufere lucrul aceasta, din pricina rautatii faptelor voastre, din pricina rautatii voastre, din pricina uraciunilor pe care le-ati savarsit, de aceea tara aceasta a ajuns o paragina..."
( ganduri inspirate din Ieremia 44:17-19)

FEEDJIT Live Traffic Feed